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无锡市共有大小河道3100多条，总长2480千米。市区河道总长150千米，平水期水体容积800万立方米。太湖为江南水网中心，面积2338.1平方千米，总蓄水量为44.28亿立方米，年平均量约52亿立方米。因此，无锡地表水较丰富，外来水源补给充足。市区储量为6349万立方米，年补给量为6453万立方米。
矿产资源
无锡市具有开采价值的矿产资源，以黏土矿、石灰石、大理石、玻璃用石英砂岩、建筑石等非金属矿为主，其次为煤、泥炭等可燃性矿产及矿泉水。黏土矿以陶土为主，已探明工业储量5000余万吨。石灰石估算储量17亿吨。大理石估算储量5000万立方米。煤探明工业储量4000余万吨。
火葬，也称“火化”，即用火焚化尸体的殡葬形式。据学者考察，原始时代应该就有火葬这一殡葬形式。《庄子·逸篇》说:“羌人死，焚而扬其灰。”《列子》说:“秦之西有仪渠之国。其亲戚死，聚柴积而焚之，熏则烟上，谓之登遐，然后成孝子。”仪渠，也做“义渠”，今天的甘肃省庆阳县西南。《荀子·大略》也记载了青海、甘肃地区的氏羌各族死后必焚的古俗:“氏羌之虏也，不忧其系垒也，而忧其不焚也。”这些是原始社会在中原周边地区的少数民族中流行的火葬记载。‘冻汉年间，佛教东移，印度僧侣盛行火葬的习俗也随之传入。刚开始是佛教的一些高僧依外国之法实行火焚，后来民间的信佛者也开始奉行火葬，南北朝以后一度大为流行。到了唐代晚期、宋朝尤其南宋时期，火葬在民间已十分普遍。虽然朝廷都曾下令禁绝，但民间百姓仍因火化之方便而相习成风，地方官吏也睁一只眼闭一只眼。宋代还在城郊建立了焚化院、化人亭之类的专门火化场所。元代火葬从江南等地发展到中原及北方的河南、河北、陕西、山西及西南地区的黔桂一带。但明清两代对火葬采取了严厉的处罚措施，《大明律·礼律·丧葬条》及《大清律·仪律》中规定了对违反规定实行火葬者，实行“仗一百”、“仗一百、流三千里”甚至“斩首”的刑罚。在这样的高压政策之下，火葬几乎完全被土葬所替代。政府禁止火葬的原因一是因为农业民族重土和倡孝道，二是因为中国历代有丧葬等级规定，政府定有棺蹲之品、坟墓之制，‘8而火葬不利于体现等级。
1840年鸦片战争，英国以坚船利炮轰开了古老中国的大门，中国5个沿海城市广州、福州、厦门、宁波、上海各辟出租界作为通商口岸。西方近代文化包括殡葬服务方式传入中国，其中对中国殡葬领域影响较大的是殡仪馆、火葬场和公墓的建立。它们使丧事办理走向社会化，并推动了中国火葬葬式的重新兴起。1844年，上海出现了第一个由外侨开办的公共墓地一一山东路外国公墓。为了管理当时的公墓和办理外侨土葬申请手续，1866年2月，英租界在卫生处设立了公墓股。这是在上海租借地内出现的第一个殡葬行业的行政管理机构。19世纪末，美国人韦伦斯在上海设立“松茂洋行”，专理外侨殡殆，是洋人经营的第一家殡仪馆。1927年，在上海英租界工部局开办的静安寺公墓的火葬处安装了上海的第一只煤气火葬炉，这是上海第一处现代意义上的火葬场。国民党统治大陆时期殡葬管理隶属于国民党市政府卫生局，其与英租界的工部局卫生处公墓股、法租界公董局的殡葬管理机构三家各自为政，互不相属。这是近代中国政府直接管理殡葬的开始。1931年，南昌人陶醒予以恢复中华传统礼仪为号召，创办了中国殡仪馆，这是中国人开设的第一家殡仪馆。‘9民国时期，火葬在一些地区已经恢复，但主要还是土葬。1949年新中国成立后，人口口益增长，解决全国人民的温饱问题与耕地资源的紧张产生了矛盾。由于土葬和活人争地，并且破坏森林资源和地下水源，于是火葬被作为殡葬改革的一项重要措施被重新提起，并于1997年颁布了《殡葬管理条例》，提倡实行火葬。
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