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金华市境内千米以上的山峰有208座。位于武义与遂昌交界处的牛头山主峰,海拔1560.2米,为金华市最高峰。境内山地以500-1000米低山为主,分布在南北两侧。
地质
金华市境的东、东北有大盘山、会稽山,南属仙霞岭,北、西北接龙门山及千里岗山脉。仙霞岭山脉从闽、赣交界的武夷山延伸入境,至武义县、婺城区南部和永康市境,向东北延续为大盘山和天台山脉,山体多由火山岩和花岗岩构成。大盘山是钱塘江、曹娥江、椒江和瓯江部分支流的源地和分水岭。
会稽山为天台山支脉,主体朝东北方向伸展,西南段延伸至东阳北部和义乌,山体主要由火山熔岩、碎屑岩构成。主峰东白山位于东阳、诸暨、嵊州交界处。龙门山界于富春江与浦阳江之间,分布在浦江、婺城区和金东区北部、兰溪及义乌西缘,山体主要由中生代火山熔岩和碎屑岩构成,局部为花岗岩和石灰岩,其余脉金华山呈块状山地,北隔墩头盆地与龙门山脉相连。
千里岗山脉由赣东北怀玉山脉延伸入境,余脉至兰溪与建德市交界处,山体由沉积碎屑岩组成,中心部分为千里岗砂岩。延伸入境的山系受华夏构造控制,山脉大多呈东北一西南走向,同时受东北一西南和东西向断裂带的切割,延伸出来的众多支脉纵横交织,山形破碎、峰岭交错。
随着社会的发展,丧葬的形式发生了很大的变化,各地的丧葬习俗也不尽相同,作为对死者灵魂的一种抚慰,其有着严格有序的仪,有死前预设之仪、临终初丧之仪、入殓成服之仪、出殡安葬之仪、做七祭祀之仪。同时,与丧葬密不可分的还有另外一种文化形态——祭祀。祭祀的产生与人类早期对自然界感到神秘恐惧有关,原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在,因此就需要举行隆重的祭祀仪式来告慰亡灵。民间祭祀仪式繁多,祭品五花八门,除部分带有迷信色彩外,祭祀已成为人们寄托感情的方式和民族习惯。
三:准备好相关资料
1.死亡证明:
A.在医院死亡的,应具有医院出具的《深圳市死亡医学证明书》
B.交通事故的,应有交警部门出具《交通事故遗体处理通知书》
C.其他情况死亡的,应有《深圳市法医学死亡证明书》
2.户口本(关系证明)
3逝者***,经办人***(法定遗产继承人,1.配偶,2.子女,3.父母)
往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种,但可清楚闻到),火化后有舍利子或舍利花。
灵堂的布置,***讲究的是要体现庄严、肃穆、哀痛的气氛,不要表现出轻浮华丽的情调。灵堂布置是否成功,检验的标准应看是否能使人一步入灵堂便油然而生沉痛之感。灵堂的布置,一般着重在灵堂门和灵堂两个部分。灵堂门的布置主要是门框上应悬一大型白纸长方型的横额,中书“灵堂”二字,以示灵堂由此而入。灵堂门首须有照明装置,横额下在门框中间挂上中间大两边小三个素球,两侧贴白纸门联。门联可根据亡者生平功绩请人特撰,如果有困难,亦可根据亡者情况在通行灵堂门联中选用。
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